با توجه به اخبار رسیده به دزمهراب مبنی بر برگزاری نمازهای متعدد عید فطر در سطح شهر و بعضا با فاصله ای بسیار نزدیک به مصلی امام علی ع (محل برگزاری نماز عید فطر) توجه شما را به متن زیر جلب می نماییم:
امام رضا علیه السلام در بیان فلسفه عید فطر و نماز آن چنین میفرمایند:
إنَّما جُعِلَ یَومُ الفِطرِ العِیدَ لِیَکونَ لِلمُسلِمینَ مُجتَمَعا یَجتَمِعُونَ فیهِ و یَبرُزونَ لِلّهِ فَیُمَجِّدُونَهُ عَلى ما مَنَّ عَلَیهِم.
روز فطر از این رو عید قرار داده شد تا روز گردهمایى مسلمانان باشد، و در این روز گرد هم آیند و براى خدا به صحرا درآیند و خداوند را بر منّتى که بر آنها نهاده است ستایش و به بزرگى یاد کنند.(کتاب من لایحضره الفقیه: ج ۱ ص ۵22 )
بنابراین یکی از ارکان عید فطر اجتماع مسلمین و دیدار یکدیگر است به بیان دیگر خود این اجتماع و گردهمایی موضوعیت دارد.با دعاهایی که در قنوت نماز عید فطر آمده انسان در می یابد که نماز عید فطر، زمان بارش بالاترین رحمت الهی است. در قنوتهای نماز عید فطر مکرر دعا میکنیم «خدایا هرچه به پیامبر(ص) و خانوادۀ پیامبر دادی، به من هم بده» . «و هر خطر و ضرری که از پیامبر(ص) و آل او بازداشتی، از هم باز بدار». با توجه به روایات و منابع اسلامی ، از جمله آداب دعا و شرایط اجابت آن ،با دیگران دعا کردن و دعای در جمع می باشد که هرچه این جمع بزرگتر باشد امید بیشتری نیز برای اجابت دعا وجود خواهد داشت.
فارغ از دلایل بالا که نتیجه همگی آنها برگزاری نماز عیدی واحد می باشد در عصر حاضر با توجه به وجود و استقرار نظام اسلامی که در راس آن فقیه عادل و مبسوط الید می باشد، ضرورت ایجاب می کند جهت نشان دادن اقتدار و عظمت و اتحاد مسلمین و ناامید کردن دشمنان اسلام ، در مرکزیت حکومت همگی به نایب امام زمان عج اقتدا کنند و در شهرستان ها نیز نماز عیدفطر واحد به امامت نمایندگان ایشان و ائمه جمعه اقامه گردد چرا که علاوه بر اثرات معنوی ویژه ای که بر این حرکت مترتب می باشد بی شک اقتدار حکومت مقدمهساز ظهور را بیش از پیش به رخ دشمنان اسلام خواهد رساند و چشم طمع آنها را کور خواهد کرد.
از طرفی مطابق با توجه به فتوای مراجع عظام تقلید از جمله حضرت آیت الله بهجت(ره) :
چنانکه گذشت، «نماز جمعه»، واجب تخییرى است، و با وجود امام وقت ـ علیه السلام ـ یا منصوب او براى جمعه یا اعمّ از آن، عینى مى شود با شروط دیگر، و همچنین بنا بر اظهر با وجود فقیه عادل مبسوط الید. و نماز «عیدین» (فطر و اضحى) واجب است، به شروط [ نماز ] جمعه»(جامع المسائل آیت الله العظمی بهجت، ج 1، ص491)
و مقام معظم رهبری :
«در زمان غیبت خواندن نماز عید فطر به جماعت در صورتی جایز است که ولی فقیه یا ائمه جمعه منصوب از طرف او یا نمایندگان ولی فقیه که از طرف او مجاز به خواندن نماز عید هستند اقامه جماعت کنند. و احتیاط واجب آن است که غیر آنان نماز را فرادا بخوانند و به قصد جماعت خواندنشان به قصد رجا، نه به قصد ورود اشکالی ندارد.» (رسالۀ آموزشی مقام معظم رهبری، ج1، ص411 و رسالۀ اجوبه الاستفتائات، ص127)
به ترتیب ؛ وجوب نماز عید به امامت «ولی فقیه» یا منصوب او در زمان غیبت و جواز خواندن نماز عید فطر به جماعت به شرط اقامه نماز توسط ولی فقیه یا ائمه جمعه منصوب از طرف او یا نمایندگان ولی فقیه، بدست می آید.
با توجه به توضیح ارائه شده انتظار می رود که در سطح شهر دزفول نماز عیدفطر واحد به امامت امام جمعه محترم اقامه گردد و مومنین از برپایی نماز های متعدد خودداری کنند.
