به گزارش دزمهراب پیش کنگره شعر ملی حضرت سبزقبا(ع) شامگاه چهارشنبه با حضور ارادتمندان حضرت و شاعرانی از استان خوزستان و شهرستان دزفول در آستانه سبزقبا(ع) برگزار شد.
عبدالرحیم سعیدی راد در این آیین گفت: ما بنا داریم کنگره شعر ملی حضرت سبزقبا را در اواخر شهریور ماه سال جاری برگزار نمائیم لذا جهت اینکه که آشنایی بیشتر با حضرت داشته باشیم این برنامه را برگزار کردیم که مقدمه ایی برای کنگره اصلی باشد.
وی همچنین گفت: در چند وقت اخیر که بنده و دیگر دوستان برای مشغول سرودن شعر در خصوص حضرت سبزقبا(ع) بودیم متوجه شدیم اطلاعات بسیار کمی در این باره در اختیار داریم و حضرت سبزقبا(ع) با این کرامات و صحن و سرای زیبایی که دارند اما که چی بود واقعا نمی دانیم.
وی در پایان صحبت های خود گفت: این پیش کنگره با هدف این است که ابعاد وجودی حضرت سبزقبا (ع) روشن بشود و در قالب کتاب ها یا جزوه هایی در اختیار شعرای عزیز قرار داده بشود تا آثار بسیار بهتری در کنگره اصلی داشته باشند.
در بخشی دیگر از برنامه حجت الاسلام دکتر خسروپناه طی سخنانی گفت: اهل بیت (علیهم السلام) وسیله هستند و اکنون اهل سنت محب اهل بیت میباشند و بهره ایی از بهشت می برند به جز ناصبی ها که اهل دوزخ هستند.
امام جمعه موقت دزفول در خصوص آثار و برکات امامزادگان اشاره ایی داشته و افزود: امامزادگان در غنی سازی دین تشیع نقش موثری داشتند. حضرت سبزقبا وقتی که وارد دزفول شدند عمده اهل دزفول سنی بودند. در زمان بن العباس که اکثر امامزادگان در آن زمان وارد ایران شدند تعداد شیعیان بسیار کم بودند ولی به برکت همین امامزادگان مردم به تشیع گرایش پیدا کردند و شیعه شدند.
وی ادامه داد: نه تنها این امامزادگان نقش موثری در شیعه شدن مردم ما شدند بلکه در سلامت مذهبی و دینی نقش بسزایی داشتند. شما همین اکنون مشاهده میکنید مسافرت مردم به برکت همین امامزادگان سفرهای سیاحتی و زیارتی شده است و اگر نبودند سیاحت با گناه بود.
حجت الاسلام دکتر خسروپناه تصریح کرد: مهمترین رشد هنر اسلامی وجود همین امامزادگان و ائمه اطهار بودند به طوری که بیش از صد جلد کتاب فقط غربی ها در رابطه با هنر اسلامی نوشتند.
وی در رابطه با حضرت سبزقبا(ع) بیان کرد: متأسفانه ما هیچ سند تاریخی از حضرت نداریم ولی قطعاً امام موسی کاظم فرزندی به نام محمدبن موسی داشته است. ما به لحاظ سندی و کتبی آثار دقیقی نداریم که بگوییم که ایشان چه زمان مشرف شده اند و به دزفول آمده اند و اینکه آیا ایشان خود محمدبن موسی هستند یا نه با واسطه یا بدون واسطه، سندی در دست نداریم.
این عالم دینی همچنین اذعان داشت: ما در حدیث شناسی دو گونه حدیث را بررسی میکنیم یکی اینکه سند حدیث را بررسی میکنیم و دنبال میکنیم راویان آنرا تا به امام معصوم برسیم و یا بعضی از احادیث سند محکمی ندارند ولی فقها به آن حدیث بها میدهند و اصطلاحاً میگویند سند مقبوله است دلیل آن دلالت حدیث است و کسی که حدیث شناس است متوجه میشود این کلام معصوم است.
ایشان ادامه داد: بیاییم بر اساس همین قاعده دوم که یک بارگاهی که سینه به سینه از بزرگان گذشته به دست ما رسیده است و با و جود اینکه علمای اسلام میدانستند یک سند تاریخی در دست نیست اما به این بارگاه توجه و عنایت خاصی داشتند و تعجب نکنید که ما در این باره سندی در اختیار نداریم این بزرگان در یک دوره ی اخفا به سر میبرند و کسی جرأت نمی کرد بگوید من شیعه هستم چه برسد بخواهد سندی جمع آوری کنند.
حجت الاسلام دکتر خسروپناه در پایان گفت: این حرم مطهر خودش دلالت بر حقانیتش دارد هم سیره علما که توجه داشتند به ایشان و هم کشف و کرامات متعددی که حضرت دارد.
قرائت قرآن کریم، صحبت های کوتاه آقای زمانی راد و شعرخوانی آقایان عظیم محمودزاده شیرازی، حسین سنگری، خانم زهرا آراسته نیا، سعید سروش راد، بهمن الماسی فر، عبدالرحیم قیطانی فر، عباس عبادی، غلامرضا کاج و عبدالرحیم سعیدی راد از دیگر بخش های این برنامه بود.
